-
Read more: Հանդիպումը…Եւ…
Մարտի վերջին Երեքշաբթի առաւօտն էր, երբ ճշդուած ժամուն, միտքս լեցուած անօրինակ կարօտով, հայկական այդ դպրոցը գացի: Կ’երթայի յատուկ հրաւէրով մը, հանդիպելու վարժարանի երկրորդականի բարձրագոյն երկու կարգերու երկսեռ աշակերտներուն հետ: Այսպէս, իրենց հայերէն լեզուի ուսուցչուհի Սոնայի նախաձեռնութեամբ, ես, անձնապէս լման դասապահ մը հոն աշակերտներուն հետ պիտի անցնէի: Անոնց պիտի խօսէի: Պիտի զրուցէի: Պիտի պատմէի: Պիտի բացատրէի,…
-
Read more: Քերականական Խոհեր. «Կոր, «Կո», «Կա»
Կարեւոր հարց մը կայ, որուն շուրջ արեւմտահայ համայնքը չէ կրցած համաձայնիլ։ Ի՞նչ է այս կարեւոր հարցը։ Արեւմտահայերէնի մէջ շարունակական գործողութիւն մը արտայայտելու համար բայի եղանակ չկայ, կամ գոնէ այդպէս կ՛ըսեն քերականութեան գիրքերը եւ «մաքուր հայերէն» գիտցողները։ Չկայ անգլերէն “I am writing”ի նման կամ սպաներէն “estoy escribiendo”ի նման կառուցուածք մը, որ շարունակական գործողութիւն մը արտայայտէ։ Հետեւաբար,…
-
Read more: Հայ Դպրոցը՝ Հայակերտումի Ու Մարդակերտումի Հիմք
Ամէն անգամ որ գաղութ մը այցելելու առիթը կ’ունենամ՝ կ’ուզեմ նաեւ տեսնել հոն գործող հայկական դպրոցները։ Կը տեսնեմ թէ ինչքան անփոխարինելի է հայ դպրոցին դերը հայակերտումի եւ մարդակերտումի գործընթացին մէջ՝ սփիւռքեան իրականութիւններուն համար։ Եւ պարագան նոյնն է Պոլսոյ Պէյօղլուի շրջանին մէջ գործող Էսաեան վարժարանի, ուր առիթը ունեցայ այցելելու Երեքշաբթի 24 Մարտ 2025ին, ընկերակցութեամբ Պէյօղլուի Ս. Եկեղեցեաց քարոզիչ՝…
-
Read more: Վերադարձ Դէպի Հայկական Ուղղութիւն
«Հայկական Ուղղութիւն» (Հայկական Արեւելում կամ Հայկական Օրիանդացիա) հասկացողութիւնը պարզապէս յղացք չէ, այլ՝ կենդանի եւ զարգացող յանձնառութիւն է որ կը ներկայացնէ այն առանձնայատուկ մշակութային, պատմական եւ ազգային արժէքներու գումարը, որոնք կը սահմանեն հայ ժողովուրդի ինքնութիւնը: Այս ուղղութիւնը կը կազմաւորէ մեր ինքնութիւնը, կը կառուցէ մեր տեսաշխարհը եւ կ’առաջնորդէ մեզ, երբ կը նաւարկենք ժամանակակից համաշխարհային քաղաքական, տնտեսական եւ…
-
Read more: Մխացող Սպիներ
-Մա՛յրս, «ղատանը ալիյիմ», (ցաւդ առնեմ) յամառութիւն մի՛ ըներ, ել՛, լաթերդ հաւաքէ՛ եւ մեզի հետ եկուր: -Ո՛չ,ես տեղէս շարժողը չեմ. եթէ մեռնիլ մը կայ, ապա ես հո՛ս կը մեռնիմ: -Մա՛յրս, ո՛վ քեզի թոյլ կու տայ, որ մեռնիս. քեզ հետս Ֆրանսա պիտի տանիմ: -Ֆրանսայը «պաթսըն» (կորսուի). եթէ նոյնիսկ երկինքէն կրակ իջնէ, ես Լիբանանէն մեկնողը չե՛մ։ Տիկին Մանուշակին…
-
Read more: Վերականգնել, Հայերէն Եւ Ազգ
Հայրենադարձի լեզուական «ԱՏԱՊՏԱՑՈՒՄ»-էն թելադրուած, հասկնալ՝ պատշաճեցումէն, կրկին մտածեցի հայերէնը ըստ իր արմատներուն, իր բառերով եւ իր ուղղագրական հարազատութեամբ վերականգնելու, խօսելու եւ գրելու մասին, որպէս հոգեմտաւոր ենթահողը ազգի վերականգնման, որպէսզի մնանք ճշմարիտի եւ հարազատի շարունակութեան ուղեծիրին վրայ: Այս ազգային եւ քաղաքական հիմնահարց պէտք է ըլլար եւ չէ: Ան օրակարգ չէ ներսի եւ դուրսի ղեկավարութիւններուն համար, իսկ զանգուածները,…
-
Read more: Լեւոն Լուսինեան՝ Հայոց Վերջին Թագաւորը
Հայ արքաներէն քիչերու ճակատագիրը այնքան հետաքրքրական եղած է, որքան Հայկական Կիլիկիոյ վերջին թագաւոր Լեւոն Լուսինեանինը։ Անոր կեանքի ընթացքին եղած են վերելքներ ու վայրէջքներ, անակնկալներ ու անսպասելի իրադարձութիւններ, որոնցմէ ամէնամե¬ծը Կաստիլայի թագաւոր Խուան Ա.ի ընծան էր։ Այս մասին «Սփութնիք» կայքէջին մէջ կը գրէ Լիլիթ Յարութիւնեան։ Պատմական փաստերը կ՚ապացուցեն, որ եւրոպացի թագաւոր մը իսկապէս ամէն ինչի կարող…
-
Read more: Հարսանիքէն Առաջ
Հիւսիսի երկրէն հասնող հարսանեկան հրաւիրագիր մը զօրակոչի ենթարկեց մեր ընտանիքի բոլոր անդամները: Հրաւիրողը ամուսինիս հօրեղբօրորդին էր, Վարդանը, որուն միակ զաւակը կ’ամուսնանար եւ հոն հարազատներ չունենալով՝ կը փափաքէր որ մենք ամբողջ ընտանեօք ներկայ գտնուէինք պսակին: Եւ հրաւէրը ի զօրու դարձնելու համար, ինք յանձն առած էր բոլորիս ճամբորդութեան եւ կեցութեան ծախսերը հոգալ: Նման գեղեցիկ առիթ մը միշտ…
-
Read more: Վերականգնել Հայրենասիրութիւնը՝ Կոչ Արդիւնաւէտ Ղեկավարութեան Ստեղծման
Հայկական Սփիւռքի կարեւոր մարտահրաւէրներէն մէկն է հայրենասիրութիւնը՝ որովհետեւ հայրենասիրութեան զգացումը կամաց կամաց կը չքանայ, իսկ “հպարտ հայ ըլլալու” զգացումը արդէն շատոնց չքացած է: Դարերով հայը իր ժառանգութիւնը պահպանած է ի հեճուկս սարսափելի դժուարութիւններու։ Բայց վերջին տասնամեակներուն, նկատելի է անհանգստացնող երեւոյթ մը՝ հայը սկսած է ղեկավարուիլ ղեկավարներով, որոնց առաջնահերթութիւնները աւելի մօտ են օտարին շահերուն քան մեր…
-
Read more: Խաչի Դիւցազունների Կերպարը Հայոց Պատմութեան Մէջ
301 թ-ին հայերը, առաջինը աշխարհում, պաշտօնապէս ընդունեցին քրիստոնէութիւնը որպէս պետական կրօն: Հայոց ռազմական աւանդոյթներում սկսեց առաջանալ ռազմիկի նոր՝ «ԽԱՉԻ ԴԻՒՑԱԶՈՒՆ»-ի, կերպարը, սկսեց ձեւաւորուել ռազմիկների մի ամբողջութիւն, որի նմանը եւրոպական երկրներում պէտք է առաջանար միայն հարիւրամյակներ անց` ի դէմս ասպետութեան: Փաւստոս Բիւզանդը՝ «Խաչի դիւցազունների» իր ժամանակի այդ գովերգիչը, այսպէս է փոխանցում վերջիններիս գաղափարախօսութիւնը եւ հաւատամքը. «Նա…






